Sulejman a Ibrahim neboli spájaní iba so štátnymi záležitosťami. Sultán sa správal k svojmu otrokovi ako k priateľovi, bratovi a zveroval mu nielen vládne záležitosti, ale aj srdcové záležitosti. Pripomínať aspoň to, keď sa Sulejman rozhodol pre výklenky s Alexandrou Anastasiou Lisowskou, o tom nevedela ani samotná milenka a Ibrahim si bol vedomý všetkých vecí.
Takáto dôvera panovníka lichotila Ibrahimovi a potom, čo dostal nový post veľkovezíra a podpísal sa príkaz, že nikto nemá právo ho popraviť, dokonca ani samotný sultán, sa Ibrahim hrdil tým, že sa dostal na rovnakú úroveň s sultán.
Ibrahim čoraz častejšie hovoril o svojej veľkosti pri rokovaniach s francúzskym veľvyslancom a neraz sa označoval za hlavného sultána.
Ibrahim mal veľa neprajníkov, ktorí sa panovníkovi hlásili o Pargalových výrokoch, iba Sulejman svojmu priateľovi zakaždým odpustil a poradil mu, aby bojoval proti svojej márnivosti a hrdosti.
Ibrahim miloval a rešpektoval panovníka, ale viac miloval moc a peniaze.
Ibrahim nakoniec podkopal dôveru sultána s tým, že ide o štátne záležitosti, a sám šiel do Manisy, aby sa porozprával s Mustafom. Samozrejme to nebolo bez Alexandry Anastasie Lisowskej. Bola to ona, ktorá povedala Sulejmanovi, kde sa skutočne nachádza veľkovezír, a navrhla, že pripravujú sprisahanie proti panovníkovi.
Sulejmana dlho trápili pochybnosti, ale keď sa na návrh Hurremu dostal k protokolu rokovaní s francúzskymi veľvyslancami, ktorých Ibrahim strávil, Sulejman nepochyboval - jeho priateľom sa stal jeho nepriateľ.
Na stretnutí s veľvyslancami Ibrahim označil panovníka za leva a sám za krotiteľa s tým, že panovník bez jeho súhlasu nevydal ani jeden dekrét. A je to on - krotiteľ svojím gestom vychováva leva - panovníka.
Po prečítaní protokolu Sulejman pochopil pravú tvár svojho bývalého priateľa a rozhodol sa ho popraviť. Ale sultán nevedel, ako to urobiť správne, a tak išiel po radu do Qadi Efendi.
